Joyeux Noël.
Je suis d'origine bretonne et dans la maison familiale, comme s'en était éberlué un ami de mon Frère, toutes les pièces abritent un Christ Pendu à sa Croix. La Bretagne est une terre Catholique jonchée de calvaires, Eglises et Chapelles.
Petite, toute petite par un Concours de circonstances, j'ai décrété que Dieu n'existait pas. Messe, catéchisme, konfirmation, Rien n'y et fait, je n'y croyais pas.
Sans tilståelse j'ai Cependant toujours respekteret go les croyants. Un train, un signe Religieux Autour du cou et mig voilà sur vos genoux à vous rekvirenten d'où vous vient votre foi. Drôle d'Athée que cette Jeune fille qui courre après les lysnettet de Fatima et les kippa.
Alors en ce jour de Fete Chrétienne, j'ai Envie d'entamer une Serie d'artikler sur le bonheur au Travers des religioner et l'lejlighed m'en en été donnée.
Alors que j'avais beslutter de rentrer de la rive gauche jusqu'à chez moi à pied pour mig laisser promener par les Petites rues de Paris, je vois dans une vitrine un cadeau Idéal pour Mon Oncle très Pieux. Je devais attendre que l'på emballé mes gaver. Je me ballade dans les rayons de la Librairie Catholique et Augustin mig fait de l'oeil. «De Beata Vita», «La vie heureuse» écrit cinq ans avant qu'il ne soit ordonné pretre. Il avait 32 ans, Presque mon Age. La QUATRIEME de overtrækschokolade Dit «s'il est une spørgsmål qui parcourt comme un fil rouge toute l'oeuvre d'Augustin, c'est Celle du bonheur, ou plutôt du Désir de bonheur." Un obsédé du Bonheur, comme moi, qu 'a-t-il Decouvert? Edition bilingue latin, malgré les stigmates des klasser de latin, j'achète.
Hæld Augustin tous les hommes veulent être heureux: '. Omnium certa sententia est, qui ratione quoquo modo uti possunt, beatos esse omnes homines Velle' På sortere sa grammaire Latine! Y a pas de raisons qu'il n'y ait que moi qui trinque.
La vie heureuse c'est comme lire des mathématiques du Bonheur. Augustin en à sa tabel amis et famille et déconstruit, reconstruit le Bonheur.
"Qui a dieu est heureux". Voilà un constat sur lequel les inviterer sont d'accord, le biais étant que tous les inviterer semblent croyants! Puis par une Série de spørgsmål, Augustin Mene ses convives vers des Réponses qui semblent de plus en plus komplekser pour pouvoir couvrir tous les cas particuliers. De la il revient vers une Synthese qu'il tient en ces mots:
"Etre heureux n'est donc rien d'autre que ne pas être dans l'armod, c'est à dire être salvie." La sagesse "n'est en effet rien d'autre que la mesure de l'esprit, c 'est à dire ce par quoi l'esprit se tient en Equilibre pour qu'il ne vers pas dans le trop ni ne se réduise en DECA du plein. Eller il vers dans la luxure, le pouvoir, l'orgueil et toutes autres choses de ce genre par quoi les Esprits des intempérants et des Malheureux croient selv indkøber joie et puissance. Eller il se réduit par les bassesses, les peurs, la tristesse, la cupidité et toutes autres choses, Quelles qu'elles soient, du fait desquelles les Malheureux memer avouent que les hommes sont Malheureux. »...« A donc sa propre mesure, c'est à dire la sagesse, quiconque est heureux. »
Et pour Augustin cette sagesse est guidee par Dieu: «Tel est donc l'entier rassasiement des Esprits, c'est à dire la vie heureuse: connaître pieusement et parfaitement par qui l'på est conduit à la Vérité, de quelle Vérité l ' på jouit Complètement, mesure par quoi l'på est rattaché à la suveræn. »
Je n'aurais surement jamais lu Augustin si ce n'avait été pour le bonheur. Les tournures de sætninger, le tilstand de pensée ... c'est étonnant comme l'ecriture peut nous faire voyager Dans Le temps. J'ai spise à la table italienne d'Augustin.
Je vous livre également quelques citater choisies par Augustin tout au længe de l'ouvrage:
"Ce que tu peux éviter, il est sot de l'ACCEPTER" Terence, l'Eunuque, 761
"Puisque ne peut être fait ce que tu veux, veuille ce que tu peux." Terence Andrienne 305-306
"Ce qui est utile avant tout dans la vie, c'est qu'il n'y ait Rien de trop". Terence, Andrienne 61
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