Dezember 2009

Joyeux Noël.

Je suis d'origine et dans la Bretonne maison familiale, comme s'en était éberlué un ami de mon frère, toutes les pièces abritent un Christ pendu à sa croix. La Bretagne est une terre catholique de Jonchée calvaires, églises et chapelles.

Zierlich, toute petite par un concours de circonstances, j'ai que Dieu décrété n'existait pas. Messe, catéchisme, Kommunionen, rien n'y a fait, je n'y croyais pas.

Sans Beichte, j'ai toujours cependant respecte les croyants. Un train, un signe religieux autour du cou et voilà mich sur vos genoux à vous d'où vous Nachfrager vient votre foi. Drôle d'athée que cette jeune fille qui courre après les mains de Fatima et les Kippas.

Alors en ce jour de fête chrétienne, j'ai envie d'une série entamer d'articles sur le bonheur au travers des religions et l'Anlass m'en a été donnée.

Alors que j'avais décidé de rentrer de la Rive Gauche jusqu'à chez moi à pied gießen me laisser promener par les petites Rues de Paris, je vois dans une vitrine un cadeau idéal pour mon Oncle très pieux. Je devais attendre que l'on emballe mes présents. Je me Ballade dans les Rayons de la librairie catholique et Augustin mich fait de l'oeil. «De beata Vita», «La vie heureuse» écrit cinq ans avant qu'il ne soit ordonné prêtre. Il avait 32 ans, presque mon Alter. La quatrième de Kuvertüre dit «s'il est une question qui parcourt comme un fil rouge toute l'oeuvre d'Augustin, c'est celle du bonheur, ou plutôt du Désir de bonheur." Un obsédé du Bonheur, comme moi, qu 'a-t-il découvert? Ausgabe bilingue lateinisch, malgré les stigmates des classes de latin, j'achète.

Gießen Augustin tous les hommes veulent être heureux: '. Omnium certa sententia est, qui ratione quoquo modo uti possunt, Beatos esse omnes homines velle' Auf Art sa grammaire latine! Y a pas de raisons qu'il n'y ait que moi qui Trinque.

La vie c'est comme heureuse Lire des mathématiques du Bonheur. Augustin ein à sa Tabelle amis et famille et déconstruit, reconstruit le Bonheur.

"Qui a dieu est heureux". Voilà un constat sur ​​les lequel invités sont d'accord, le biais Étant que tous les invités semblent croyants! Puis par une série de Fragen, convives Augustin Mène ses vers des réponses qui semblent de zzgl. en plus Komplexe gießen pouvoir couvrir tous les cas particuliers. De là il vers une revient synthèse qu'il en ces mots Patient:

"Etre heureux n'est rien d'autre donc que ne pas être dans l'Bedürftigkeit, c'est à dire être Salbei." La sagesse "n'est rien en effet d'autre que la mesure de l'esprit, c 'est à dire ce par quoi l'esprit se Patient en équilibre Pour qu'il ne Vers pas trop dans le ni ne se réduise en plein du ein darüberhinaus. Oder Vers il dans la luxure, le pouvoir, l'orgueil et toutes autres choses de ce genre par quoi les esprits des intempérants et des malheureux croient se procurer joie et puissance. Oder il se réduit par les bassesses, les Peurs, la tristesse, la cupidité et toutes autres choses, quelles qu'elles soient, du fait les desquelles malheureux mêmes avouent que les hommes sont malheureux. »...« A donc sa propre mesure, c'est à dire la sagesse, quiconque est heureux. »

Et Pour cette Augustin sagesse est guidée par Dieu: «Tel est donc l'entier rassasiement des esprits, c'est à dire la vie heureuse: connaître pieusement et qui par parfaitement l'on est à la vérité Leitung, de quelle vérité l ' auf jouit complètement, mesure par quoi l'on est à la rattaché suprême. »

Je n'aurais sung jamais lu Augustin si ce n'avait été pour le bonheur. Les tournures de Sätze, le mode de pensée ... c'est comme l'écriture étonnant peut nous faire voyager dans le temps. J'ai diné à la table d'italienne Augustin.

Je vous livre également quelques Zitate choisies par tout au lange Augustin de l'ouvrage:

"Ce que tu peux éviter, il est sot de l'accepter" Térence, l'Eunuque, 761

"Ne peut être Puisque fait ce que tu veux, ce que tu veuille peux." Térence Andrienne 305-306

"Ce qui est utile avant tout dans la vie, c'est qu'il n'y ait rien de trop". Térence, Andrienne 61

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