T'as 드 BONHEUR 복용량 따되는 게?

행복에 쇼펜하우어

10/09/2009에 조안나로

schopenhauer 쇼펜하우어는 단치히, 폴란드 1788년 2월 22일에서 태어났습니다. 그는 비관적 인 성격을 가지고 있었다. 그는 예를 들어 말했다 : ""고통과 권태 사이에 뒤로 앞으로 진자와 같은 생활 그네 "

아서가 행복한 사람이 아니었다 그래서 깜짝 행복 인의 예술로 번역 될 수있는 자신의 개인 정보, 제목의 글에서 원고 "다이 쿤스트, glücklich ZU 상사"에, 그의 죽음 이후에 찾을 수 있습니다. 나는 영어 문헌에서 그 흔적을 찾을 수 없습니다. 쇼펜하우어는 우리가 행복 할 수 없지만, 적어도 우리가 고통을 피하기 위해 규칙을 준수 할 수 있다고 말한다. 그는 50 규칙을 나열합니다. 첫 번째 규칙은 실현 불가능 행복을 목표로하지만, 당신과 다른 사람에 대한 불필요한 고통을 피함으로써 가능한 한 당신의 생활을 관리 할 수 없습니다.

두 번째 규칙은 다른 사람과 비교하여 (긍정적 인 심리학 같은 소리 콧노래를) 질투를 방지하는 것입니다

세 번째 규칙은 당신의 자연적인 경향에서 표류하지 않는 것입니다. 일부는 명상 창조적 인 사람이다. 당신의 성격에 대하여 이동하지 마십시오

다른 규칙은 자급 자족이 될 것입니다 : "행복은 자신에게 충분한 사람들에 속한다. 행복과 기쁨의 모든 외부 소스의 경우, 자신의 특성상 매우 불확실 불안정, 임시 및 기회에 될 수 있습니다. "

쇼펜하우어 최종 작품에서 '삶의 지혜에 "자신의 에세이에서"Parerga 싶게 Paralipomena "(1851), 아서 명예에 거래 될 수없는 행복의 가장 중요한 요소로 건강을 본다.

"의 경우는, 결국, 우리의 모든 자연의 기초, 그리고, 그러므로, 우리의 행복, 우리의 체격, 그리고 행복의 가장 중요한 요소는, 건강을 다음의 중요성, 독립에 자신을 유지하는 기능이 건강하고, 및 관리에서 자유. 이 한 쪽이 필수 요소 사이의 경쟁 또는 보상 할 수 없다, 다른, 그러나 많은 가치에 명예, 화려 함, 계급과 명성을 우리는 후자에 설정할 수 있습니다. 아무도 필요한한다면, 전 후자를 희생하는 것을 망설이지 않을 것이다. 우리는 모든 사람의 최고 실제 존재는 자신의 피부에 있다는 간단한 진리를 적시에 인식에 의해 우리의 행복에 매우 추가, 그리고 다른 사람의 의견에한다; 그리고 결과적으로, 우리의 개인 생활, 건강, 기질, 능력, 소득, 아내, 자녀, 친구, 가정,의 실제 조건은 다른 사람들이 우리를 생각하는 것을 기쁘게 생각하는 것보다 우리의 행복을 위해 더 중요 백 번 것을 : 그렇지 않으면 우리는 비참 할 것이다. "

"그것은 큰 심장이나 큰 머리의 소유와 가치가있다 그것은 아닌 단순한 명성, 행복에 공헌"

쇼펜하우어는 불교의 영향과 고통을 절감하는 당신의 욕망의 한계 믿고있다. 생활은 그에게 고통스러운 길이었고, 자신의 (제한적) 행복 대처, 감소 방지에 휴식. 아무도 덜 그의 규칙은 행복한 삶을 살 수있는 좋은 지침 없습니다.

나는 철학에 여섯 부분 시리즈의 견본 당신을 떠날 철학자에 의해 제공 알랭 드 행복의 추구에 대한 여섯 사상가와 그들의 아이디어를 갖춘. 이 에피소드는 쇼펜하우어에 관한 것입니다.

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작가 발견하는 그림을 클릭 밥 행 과 초상화 자신의 갤러리 :)

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라훌 Bhagat 14시 38분에서 06.30.12

아서 우리에게 그를 아주 명시 적으로 만드는 실존 적 비관을 가르치고 있습니다. 관계 (:

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