쇼펜하우어는 단치히, 폴란드 1788년 2월 22일에서 태어났습니다. 그는 비관적 인 성격을 가지고 있었다. 그는 예를 들어, 말했다 : ""고통과 권태 사이에 앞뒤로 진자처럼 생활 그네 "
아서 행복한 사람이 아니었다 깜짝 그의 개인 노트, 행복한되는 예술로 번역 될 수 "다이 쿤스트, glücklich ZU 상사"라는 제목의 글에서 원고에서, 그의 죽음 이후에 찾을 수 그래서 뭐. 나는 영어 문헌에있는 그것의 흔적을 찾을 수 없습니다. 쇼펜하우어는 우리가 행복 할 수 없지만 적어도 우리가 고통을 피하기 위해 규칙을 따를 수있다. 그는 50 규칙을 나열합니다. 첫 번째 규칙은 실현 불가능 행복을 목표로하지만 당신과 다른 사람에 대한 불필요한 고통을 피함으로써뿐만 아니라 당신이 수있는 당신의 생활을 관리 할 수 없습니다.
두 번째 규칙은 (긍정 심리학처럼 들리는 잡음) 다른 사람과 비교하여 질투를 방지하는 것입니다
세 번째 규칙은 당신의 자연적인 경향에서 표류하지 않는 것입니다. 일부는 명상 창조적 인 사람입니다. 당신의 성격에 대하여 이동하지 마십시오
다른 규칙은 자급 자족이 될 것입니다 : "행복은 자신에게 충분한 사람들에 속한다. 행복과 기쁨의 모든 외부 소스의 경우, 그 특성상 매우 불확실 불안정, 임시 및 기회에 적용됩니다. "
쇼펜하우어 마지막 작품 "Parerga 싶게 Paralipomena"(1851)에서 "삶의 지혜"그의 에세이에서 아서 명예를 위해 거래 될 수없는 행복의 가장 중요한 요소로 건강을 본다.
"의 경우, 모든 후, 우리의 전체 특성의 기초, 그리고, 그러므로, 우리의 행복, 우리의 체격, 그리고 행복의 가장 중요한 요소는 건강을, 중요성 다음 건강하고,, 능력은 독립에 자신을 유지하기 위해 주의에서 자유. 우리는 후자에 설정할 수 있습니다 다른, 그러나 훨씬 가치 경쟁 또는 보상이 필수 요소 사이의 한쪽에, 그리고 명예, 화려 함, 계급과 명성 포함될 수 없습니다. 아무도 그것을 필요 인 경우에, 전자의 후자를 희생하는 것을 망설이지 않을 것이다. 우리는 모든 사람의 최고와 실재 다른 사람의 의견에 자신의 피부에, 그리고 그 단순한 사실의 적시에 인식에 의해 우리의 행복에 매우 추가한다, 따라서, 그리고 우리의 개인적인 삶의 실제 조건 - 건강, 기질, 능력, 소득, 아내, 자녀, 친구, 가정, 다른 사람이 우리의 생각을 기쁘게하는 것보다 우리의 행복을 위해 수백 배 더 중요하다 그렇지 않으면 우리는 비참해야한다. "
"그것은 큰 심장이나 큰 머리의 소유물, 그리고 단순한하는 데 가치가 그것의 명성과 행복에 공헌"
쇼펜하우어는 불교의 영향과 고통을 절감하는 당신의 욕망의 한계 믿고있다. 생활은 그에게 고통스러운 길이었다 그의 (제한적) 행복 대처, 감소 방지에 휴식. 없음 더 적은, 그 규칙은 행복한 삶을 살 수있는 좋은 지침입니다.
나는 철학 여섯 부분 시리즈의 견본 당신을 떠날 철학자에 의해 제공 알랭 드 행복의 추구에 대한 여섯 사상가와 그들의 아이디어를 특징. 이 에피소드는 쇼펜하우어에 관한 것입니다.
작가 발견 할 그림을 클릭 밥 행 초상화와 그의 갤러리 
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아서 우리에게 그를 아주 명시 적으로 만드는 실존 적 비관을 가르치고 있습니다. 관계 (: