T'as 드 누루 선량 따 프리스?

행복에 쇼펜하우어

10/09/2009을에 조안나하여

schopenhauer 쇼펜하우어는 단치히, 폴란드에 1788년 2월 22일 태어났다. 그는 비관적 인 성격을 가지고 있었다. 그는 예를 들어 말했다 : ""인생은 진자처럼 뒤로 스윙과 고통과 권태 사이에 전달 "

아서 깜짝 그의 개인 노트에,라는 제목의 글에서 원고가 행복에의 예술로 번역 될 수있는 "glücklich 즈 세인, 쿤스트 다이"그의 죽음 후에 찾아 무엇 때문에 행복 동료가 아니었다. 나는 영어 문헌에서의 흔적을 찾을 수 없습니다. 쇼펜하우어는 우리가 행복 할 수는 없지만 적어도 우리가 고통을 피하기 위해 규칙을 따를 수 있다고 말한다. 그는 50 규칙을 나열합니다. 첫 번째 규칙은 실현 불가능 행복을 목표로하지만, 당신과 다른 사람에 대한 불필요한 고통을 피함으로써 가능한 한 당신의 생활을 관리 할 수 없습니다.

두 번째 규칙은 (긍정적 인 심리학 같은 소리 험) 다른 사람과 비교하여 질투를 방지하는 것입니다

세 번째 규칙은 당신의 자연적인 경향에서 표류하지 않는 것입니다. 일부 창조적 인 사람들은 명상이다. 당신의 성격에 대하여 이동하지 마십시오

다른 규칙은 자급 자족이 될 것입니다 : "행복은 자신에게 충분한 사람들에 속한다. 행복과 기쁨의 모든 외부 소스의 경우, 매우 불확실 불안정, 임시 및 기회에 따라 자신의 본성에 의해입니다. "

쇼펜하우어 마지막 작품 "Parerga 싶게 Paralipomena"(1851)에서 "삶의 지혜에"자신의 에세이에서, 아서 명예를 트레이드 할 수없는 행복의 가장 중요한 요소로 건강을 본다.

"다음 건강을 중요성, 들어는 결국 우리 전체의 자연과,의 기초 따라서, 우리의 행복, 우리의 체격, 그리고 행복의 가장 중요한 요소는 건강이며,, 능력은 독립에 자신을 유지하기 위해 및 관리에서의 자유. 우리는 후자에 설정할 수 있습니다 다른, 그러나 많은 가치에는 경쟁 또는 보상이 필수 요소 사이의 한쪽에, 그리고 명예, 화려 함, 계급과 명성을있을 수 없다. 것이 필요한다면 아무도, 전자에 대한 후자를 희생하는 것을 망설이지 않을 것이다. 우리는 다른 사람의 의견에 모든 사람의 최고 실제 존재가 자신의 피부에있는 간단한 진리의 적절한 인식에 의해 우리의 행복에 매우를 추가하고, 안; 그리고 결과적으로, 우리의 개인 생활의 실제 조건은 - 건강, 기질, 능력, 소득, 아내, 자녀, 친구, 가정, 백 배는 다른 사람들이 우리가 생각하는 것을 기쁘게 생각하는 것보다 우리의 행복을 위해 더 중요하다는 것을 : 그렇지 않으면 우리는 비참해야한다. "

"그것은 큰 마음의 소유 또는 큰 머리, 그리고 가치가있다 그것의 단순한 명성, 그리고 행복에 도움"

쇼펜하우어는 불교의 영향과 낮은 고통에 당신의 욕망의 한계 믿고있다. 인생은 그에게 고통스러운 길이었고, 자신의 (제한적) 행복, 감소 방지 대처 휴식. 적은 것도 그의 규칙은 행복한 삶을 살 수있는 좋은 지침 없습니다.

나는 철학에 여섯 부분으로 구성된이 시리즈의 샘플 당신을 떠날 철학자에 의해 제공 알랭 드 botton을 여섯 사상가와 행복의 추구에 대한 자신의 아이디어를 특징. 이 에피소드는 쇼펜하우어에 관한 것입니다.

YouTube 미리보기 이미지

작가 발견하는 그림을 클릭 밥 행 과 인물의 자신의 갤러리 :)

당신이 읽을 수있는 매우 좋은 기사 쇼펜하우어과 행복에 대한합니다.

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라훌 Bhagat 14시 38분에서 06.30.12

아서 우리에게 그를 아주 명시 적으로 만드는 실존 적 비관을 가르치고 있습니다. 시선 (:

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