Spiritualite

Joyeux Noël.

Je suis d'origine et dans BRETONNE La Maison familiale, comme s'en était un ami éberlué de mon frère, toutes les pièces abritent un Kristus Pendé à sa Croix. La Bretagne est une terre catholique Jonchée de calvaires, Églises et kaplnky.

Petite, toute petite par un Concours de circonstances, j'ai Decro que Dieu n'existait pas. Messe, Catechism, communions, rien n'y fait, JE n'y croyais pas.

Sans spovede, J'ai toujours Cependant respec les croyants. Un vlak, un signe religieux autour du cou et voilá ma sur vos genoux à vous d'dopytujúci où vous vient votre foi. Drôle d'Athée que cette Jeune fille qui courre après les sieťové de Fatima et les kippas.

Alors en ce jour de fête Chrétienne, J'ai ENVI d'une série entamer d'články sur le Bonheur au travers des et l'náboženstvo príležitosť M'en été donnée.

Alors que j'avais rozhodnúť de rentrer de la Rive Gauche jusqu'à chez moi à pied nalejte mi laisser promener par les Petites Rues de Paris, je Vois dans une vitrína un cadeau idéal tuhnutia mon oncle très Pieux. JE devais attendre que l'on emballe darčeky mes. JE mi Ballade dans les Rayon de la Librairie catholique et Augustín ma fait de l'oeil. «De beata Vita", "La vie Heureuse» écrit cinq ans avant qu'il nie soit ordonné pretrieme. Il avait 32 ans, presque po veku. La quatrième de poleva dit «est une S'il otázka qui comme un parcourt fil rouge toute l'oeuvre d'augustin, c'est du Bonheur Celle, ou plutôt du Désir de Bonheur." Un du Bonheur obsedá, comme moi, qu "-t-il découvert? Vydanie bilingue latin, malgré les stigmates des tried de latin, j'achète.

Pour Tous les Hommes Augustín veulent être Heureux: ". Omnium certa est, qui sententia ratione quoquo modo uti possunt, beatos esse omnes Homines Velle" Na triedenie sa Grammaire Latine! Y pas de raisons qu'il n'y ait que moi qui trinque.

La vie c'est comme Heureuse lír des mathématiques du Bonheur. Augustín à sa tabuľka amis et famille et déconstruit, reconstruit le Bonheur.

"Qui Dieu est heureux". Voila un constat sur ​​les pozýva lequel sont d'accord, le Biais étant que tous les pozýva semblent croyants! Puis par une série de otázok, Augustín Mene ses convives vers des REPONSES qui semblent de navyše EN PLUS komplexy naliať pouvoir couvrir tous les cas Particuliers. De la il revient vers une Synthese qu'il tient en ces mots:

"Etre heureux n'est rien d'autre donc que NIE pas être dans l'núdze, c'est à dire être mudrc." La Sagesse "n'est rien d'en effet autre que la mesure de l'esprit, c 'est à dire ce par l'esprit quoi sebe tient en zostatok tuhnutia qu'il NIE poézie pas dans le trop ňu SV JV réduise en deka du Plein. Alebo il verš dans la Luxury, le pouvoir, l'Orgueil et autres Toutes choses de žánru ce par quoi les esprits des intempérants et des Malheureux croient sebe kupliar radosti zo et Puissance. Alebo il sebe Reduit par les bassesses, les peurs, la tristesse, la cupidité et autres toutes choses, quelles qu'elles soient, du fait desquelles les Malheureux mémov avouent que les hommes sont Malheureux. »...« Donča sa propre mesure, c'est la à dire Sagesse, quiconque est heureux. »

Et tuhnutia Augustín cette Sagesse est guidée par Dieu: "Tel est l'donc entier rassasiement des esprits, c'est la vie à dire Heureuse: connaître pieusement et qui l'parfaitement par na potrubie est à la verim, de verim Quelle l ' Doplnenie o jouit, par quoi l'est na rattaché à la mesure Najvyššieho súdu. »

JE n'aurais sûrement jamais lu Augustín si ce n'avait été Pour le Bonheur. Les tournures de frázy, le mode de Pensée ... C'est comme l'étonnant rukopisu peut nous faire dans le temps voyager. J'ai à la tabuľka italienne d'Augustín.

Je vous livre également Quelques citácie Choisies par Augustín tout au dlhé de l'tvrz:

"Ce que tú peux éviter, il est sot de l'accepter" Terence l'Eunuque, 761

"Puisque nie peut être fait ce que tu veux, veuille ce que tu peux." Terence Andrienne 305-306

"Ce qui est utile avant tout dans la vie, c'est qu'il n'y ait rien de trop." Terence Andrienne 61

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