Spiritualité

Joyeux Noël.

Je suis d'origine bretonne et dans la maison familiale, comme s'en était éberlué un ami de mon frère, toutes les pièces abritent un Christ Pendu à sa croix. La Bretagne est une terre Catholique jonchée de calvaires, Églises et Chapelles.

Petite, toute petite par un concours de circonstances, j'ai décrété que Dieu n'existait pas. Messe, catéchisme, nattvard, rien n'y a fait, je n'y croyais pas.

Sans bekännelse, j'ai Cependant toujours respecté les croyants. Un tåg, un signe Religieux Autour du cou et me voilà sur vos genoux à vous demander d'Où vous vient votre FOI. Drôle d'Athée que cette jeune fille qui courre après les elnätet de Fatima et les kippas.

Alors en ce jour de fête Chretienne, j'ai envie d'entamer une série d'artiklar sur le bonheur au travers des religioner et l'tillfälle m'en en été donnée.

Alors que j'avais bestämmer de rentrer de la rive gauche jusqu'à chez moi à pied pour me laisser promener par les Petites rues de Paris, je VOIS dans une vitrine un cadeau idéal pour mon oncle Très pieux. Je devais attendre que l'på emballé mes presenter. Je me ballade dans les rayon de la librairie catholique et Augustin mig fait de l'oeil. «De beata Vita», «La vie Heureuse» Ecrit cinq ans avant qu'il ne soit ordonné prêtre. Il avait 32 ans, presque mon Age. La Quatrieme de överdrag dit «s'il est une fråga qui parcourt comme un fil rouge toute l'oeuvre d'Augustin, c'est celle du bonheur, ou plutôt du désir de bonheur." Un obsédé du Bonheur, comme moi, qu 'a-t-il découvert? Edition Bilingue latin, malgré les stigmates des klasser de latin, j'achète.

Häll Augustin tous les hommes veulent être heureux: ". Omnium certa Sententia est, qui ratione quoquo modo uti possunt, beatos esse omnes homines Velle" På sort SA grammaire Latine! Y a pas de raisons qu'il n'y ait que moi qui trinque.

La vie Heureuse c'est comme lire des mathématiques du Bonheur. Augustin en à sa tabell amis et famille et déconstruit, reconstruit le Bonheur.

"Qui a dieu est heureux". Voilà un constat sur ​​lequel les inbjuder sont d'accord, le Biais étant que tous les inbjuder semblent croyants! Puis par une Serie de frågor, convives Augustin Mene SES vers des REPONSES qui semblent de plus en plus komplex pour pouvoir couvrir tous les cas particuliers. De la il revient vers une synthèse qu'il patientgrupper sv CES Mots:

"Etre heureux n'est donc rien d'autre que ne pas être dans l'armod, c'est à dire être salvia." La Sagesse "n'est En effet rien d'autre que la mesure de l'esprit, c 'est à dire ce par quoi l'esprit se patientgrupper sv Equilibre pour qu'il ne vers pas dans le Trop ni ne se réduise sv deka du plein. Eller il versen dans la luxure, le pouvoir, l'orgueil et toutes autres choses de ce genre par quoi les Esprits des intempérants et des Malheureux croient se upphandlaren joie et puissance. Eller il se Reduit par les bassesses, les peurs, la tristesse, la cupidité et toutes autres choses, quelles qu'elles soient, du fait desquelles les Malheureux memes avouent que les hommes sont Malheureux. »...« En donc sa propre mesure, c'est à dire la sagesse, quiconque est heureux. »

Et pour Augustin cette sagesse est guidée par Dieu: «Tel est donc l'entier rassasiement des Esprits, c'est à dire la vie Heureuse: connaître pieusement et parfaitement par qui l'på est ledningen à la Vérité, de quelle Vérité l ' på jouit Completement, mesure par quoi l'på est rattaché à la Supreme. »

Je n'aurais surement jamais lu Augustin si ce n'avait été pour le bonheur. Les tournures de fraser, le mode de pensée ... c'est étonnant comme l'Ecriture peut nous faire voyager dans le temps. J'ai äta à la table italienne d'Augustin.

Je vous livre également quelques citat choisies par Augustin tout au long de l'entreprenören:

"Ce que tu Peux éviter, il est Sot de l'Accepter" Terence, l'Eunuque, 761

"Puisque ne peut être fait ce que tu veux, veuille ce que tu Peux." Terence Andrienne 305-306

"Ce qui est utile avant tout dans la vie, C'est qu'il n'y ait rien de Trop." Terence, Andrienne 61

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